前几天经过沙登的时候，看到路口挂着一条banner，大大地写着咖啡屋之约，当下我立刻就决定要过去了！

到 了昨天，原本是要早点到的，可是说好要带我的朋友过去，于是就等他，一直到八点多才到那里。那里，人潮不多，也许是还没有真正的开始吧！虽然时间是写 6pm，但是6pm到8pm是在搞什么我就不知道了。我到的时候，那里还播放着507霹雳州州议会里发生的事件影片。一去到的时候，遇到之前认识的行动党 社青团的会员，一见面就叫我同志同志。我忍不住回了他一句，我喜欢女的。。。

当天我去的时候没有猪笼车、没有警察。。。。（怕被抓嘛！）

人潮不算多，也许大家也是刚刚放工的关系。一直到后来沙登区国会议员张念群还有行政议员欧阳捍华的到来，人潮才稍微多了起来。

看到张念群原本想抓她的单人照的，可是她走太快了，结果拍不到。还被她笑说我这样很像内政部哦！小心点，这里全都是讨厌内政部的。。。

第二次看到张念群了，这个人让我感觉很亲切，就像是姐姐一样。哈哈！！多想冲口叫她干姐，不过我怕给人追杀罢了！！

当晚的高潮莫过于民联霹雳州州务大臣尼查的到来，未进到来“Hidup!Hidup!”之声就响彻云霄，俨然一位大明星一般。。。

尼 查演说果然非一般，煽动人的情绪之功力坦白说非常的高明。当晚，他不断地告诫人民国阵政府的败坏与一手遮天，使得人民对其已经心灰意冷。从霹雳州的各个补 选当中就可得知，剩下支持国阵的也只有一群居住在较为偏僻荒野不知道局势的人民。在结尾的时候，尼查要求当晚出席的人们转告给亲戚朋友等等要他们不要再支 持国阵，以便让民主回到属于我们的马来西亚。我在想，既然你说了剩下支持国阵的人民也只是那么一群，那么为什么还不断地强调要出席的人告诉其他人不要支持 国阵呢！？ 明显的矛盾之处，不过民主回归我倒是支持的。

Hidup Rakyat！Bubarkan DUN Perak！
这个口号很好！容易记，而且清晰的把意思表达出来，直接穿透到心里面。很有力！！

由 于尼查稍后还有许多的活动要出席，所以给完演讲就匆匆忙忙走了。他一走，许多人也跟着走了。留下可怜的张念群和欧阳捍华。当天尼查给演讲时，只提到“敬爱 的YB张念群”，却没有提到同样坐在他旁边的欧阳捍华，当时在猜测是欧阳捍华得罪了他么？没有孝敬他？还是他看不起行政议员的职位？

稍 后的演讲由张念群撑腰，不能免俗的劈头开来的都是责骂批判国阵政府的演说，不过当中也提出了不少的确是问题的所在。其中就是马来西亚的治安，她说到马来西 亚警方到底在做些什么？沙登许多的纵火案、爆窃案，然而至今警方仍然没有抓到任何的嫌疑犯，而且在搞犯罪地方也没有派遣警员巡逻。反倒是一些聚会比如像咖 啡乌之约，甚至是普通的晚宴和聚会却出现不少的警员来干涉阻扰。身为维护国家治安为责任的内政部部长希山慕丁到底是在做什么？难道内政部、警方不是打击罪 犯保护国民么？

当天也有说到国会议院的衣着课题。之前许多的在野议员因为霹雳州州议会事件都各自穿上印有解散霹雳州州议会的腰带、头带、 手提包等等。在国会的衣着指令上没有清楚写明不能戴这些进去，然而却遭到议长的警告和驱逐，有者还被禁足，比如说尼查就被禁足国会长达两天。然而就在星期 二当天，巫统京那巴丹岸议员拿督邦莫达拉丁配戴蝴蝶結进入国会，在野议员因此表示不满而向副议张拿督罗南建迪投诉，岂料却遭到副议长一句话：“Tak apa! Saya benarkan beliau pakai hari ini！”。在国会的衣着指南中清楚写明所有男议员必须佩戴普通的长领带进入国会。这种偏差的对待明显的表现出议长副议长对于朝野议员存在着两种标准，试 问这样子公平吗？

当天现场还有售卖《507霹雳州议会精选》还有《林冠英-槟州在望》的DVD，不过后来改口说不是售卖，其实是要求捐献给民联作经费，捐献最少RM10这么说。

“不对的事情不要支持，对的事情就要支持。”当天我如是对我带去的朋友说，而解散霹雳州议会是应该的，所以我也支持，捐献了RM10来拿一个DVD。

因为是非卖品，所以我不是用买的。我是捐献了RM10，然后他们给我的~~~~

联合政府流言的流传也有好一段时间了，本人曾经较这个流言上去分析过回教党、民联、巫统与国阵等，认为回巫组成联合政府的可能性是低之又低。可是，日前在《当今大马》看到此报道本人颇为惊讶！

民联领袖再为联合政府闹分歧。哈迪坚称获首肯，林吉祥驳斥

第12届全国大选前，回教党为求去除选民，尤其是非土著选民的“恐回心理”，打出了“全民回教国”（PAS for all）及“福利国”的旗号“并且破天荒的首度与人民公正党和民主行动党携手组成民联，且成功的打破大马一直以来的一党独大而形成两线制。

“全民回教国”及“福利国”，还有与人民公正党和民主行动党组成民联，都在凸显着回教党有意淡化其回教色彩，而把人民对于他的焦点转移至公正、公平、廉洁等普世价值观。

然而，在回教党主席哈迪阿旺（Hadi Awang）凭空提出与巫统共组联合政府的建议时，使得原本已经垫好的基石在瞬间溃崩。人民不禁会怀疑会猜测，究竟回教党提出与巫统的联合政府用意何在？

当 回教党提出的联合政府的当儿，本人当下想到的既是巫统曾经提出的回教国。巫统当初提出回教国之时，不只是为了出任国际回教大会的主席，更是同化回教党的一 种策略，如今似乎回教党也打算使用同一手段来企图同化梧桐。回教党与巫统同样是由马来人所组成的政党，其中能促使两党团结或是结盟最大的因素乃是宗教。国 阵口中的回教国，和回教党成立的目标，即组成名副其实的回教国，正是让回巫联合政府组成的可能性所在。然而，在这“政治同化”过程的当中，伤害最大的政党 不是被同化的或是同化对方的回巫两党，而是被迫面对僵局却又没有能力掌控政治资源的成员党，如马华、行动党等等。

回巫联合政府的组成，对于民联是个辣手炸弹，对于非马来人也同样如此。回巫联合政府的组成会使到马来种族主义更强大，许多的政策更加的宗教化，非巫裔国阵 成员党的官职只有减少不会增加，更是当家不当权。非马来人的权益将被边缘化，进而被啃噬而最终同化，而达到回教党其神权回教国的目标。

从 联合政府的建议，更可以从中看出回教党想当老大的野心。拥有超过百万党员、组织能力最强的回教党已不甘于在民联大伞下，它要在民联扮演领头羊角色、主导民 联路线。然而如果按照民联运作的模式它几乎不可能越过公正党掌控民联，更不可能超越民主行动党实践回教化国家的理想。因此它甘冒奇险探索与巫统合作、国阵 和民联共组联合政府的可能性。

在1999年大选，回教党和民主行动党合作时，不少人曾议论两党的结盟是否应该。直到2008年308大选 后，民联三党成功的否决国阵的三分之二议席，外界都认为回教党已转型，并会依循“普世原则”留在民联，与友党共治五州。然而初尝胜利的回教党却在此时原形 毕露，使得民联出现裂痕。

联合政府这一步棋不可不谓之高。回教党清楚的知道现今阶段少了回教党的民联，肯定没法实践执 政联邦大计，而且可能使到民联在多州的执政权将动摇，甚至吉打吉兰丹改由国阵执政都有可能；而如果民联在政策上向回教党让步，例如在雪兰莪州实施禁酒措 施，无疑的在不久的将来就会民联被回教党所啃噬，最终权侵民联。然而，本人看得出此棋步，行动党和公正党当中又有谁看不出呢！？是牺牲执政联邦，还是牺牲 其“普世原则”迁就回教党就得看民联是否真心为人民而想了。

今天中午在家附近的茶餐室吃午餐时，如果没有记错的话，应该是星洲日报的头版大大写着“印尼不惜开战”六个大字！

安巴叻海域主權爭議‧代表團在大馬國會大廈放話‧印尼：不惜與大馬開戰

续经济风暴、A型流感之后，大马难不成还得经历战争？马来西亚的命运如此的坎坷？

上网，去测试马来西亚的名字。

大多为吉，可如今，似乎样样浮出台面的尽是不好的消息。何以如此？？

安巴叻海域主权使得印尼人民协商会议（人协）的一个代表团在国会大厦拜会下议院副议长拿督旺朱乃迪时要求大马认真看待安巴叻海域主权问题，甚至放话印尼人民为捍卫海域主权，不惜与大马开战。

安 巴叻海域位於婆罗洲东北部，据悉海底蕴藏丰富的石油。马印双方都宣称拥有這块海域的主权，在2005年时曾发生军艦对峙的事件，5月底时兩国军艦甚至差点 交火。由于安巴叻海域地理位置特殊，尽管大马宣称對安巴叻海域的主权有其历史及法律上的依据，此问题至今仍未能获得突破性的解決。

上网去 查关于海域法律的资料，得知根据海洋法的原則，海域重叠的问题可经由协商划界的方式解決。协商划界通常意味当事国在海域上均能作出某种程度的互相让。不过 看报纸上的报道来看似乎不易达成，除了因为马印各自对于安巴叻海域主张的程度不一，而且似乎都显现出不愿让步的迹象。尤其是正好印尼总统大选期间，一些候 选人甚至摆出不惜一战的姿态，使得安巴叻海域主权的争执更加的激烈。

海域划界的方法无疑是为了解决海洋资源分配的一种方式，但却不是唯一 的方式。如能暂时的搁置划界的问题，而着重在海洋资源如何分配和开发之上寻求合作，不只可以暂缓安巴叻海域主权的争执，也能为将来两国合作垫下巩固的基 石，而且在如今来说也能为经济风暴的复苏注下一股强力，两国皆受惠。如果因为安巴叻海域主权而争执甚至动武，不只会破坏了原有的海洋资源，更会使得刚爬上 复苏列车的两国重新陷入经济风暴的谷底。

《海洋法公约》

一 轮的你告我我告你，我做州务大臣你做州务大臣，直到最后上诉庭宣布赞比里为合法大臣之后，也许民联觉得在大马无论司法、资源、人力等等都处于弱者之势，毅 然宣布进行绝食行动，由故事中最火红的两位男主角-尼查和西华古马担任主帅，意图效法印度圣雄甘地的做法来抗议对于民联的不公。

可笑的是，我在《当今大马》上看到的报道：
列举赞比里偶像甘地绝食为例。党团轰警方蓄意逮捕变警察国
似 乎我们敬爱的赞比里先生的偶像也是圣雄甘地，只是奇怪的是为什么不是他效法甘地绝食反倒是民联如此呢？也许是最终在上诉庭上获得胜利的是他，觉得没有必要 吧！如果那天输的是他，胜出的州务大臣是尼查的话，他会绝食么？也许吧！不过，就算他绝食的话，看怕也没有什么效果吧！

在报导上当我看到 民联宣布绝食运动的时候，当下的我问了个问题：这个运动时为了民主呢？还是为了民联？现今许多人都把民联和民主挂钩，民联=民主，因为民联的奋战口号一直 都是喊着“民主”的关系吧我想！但是对我我来说，民主就是民主，民联就是民联，即使你的口号和目标都是民主都好。

霹雳州的政局无疑是马来 西亚一大民主被侵略的污点，政治青蛙、巧手夺权，一直到最后的司法宣判，在种种的政棋对弈中，撇开民间的支持率不说，民联一直是被国阵压着打，一直处于下 风。对于国阵的手法段数，我一直趋于反感，然而并不代表我会因此而支持民联。对于民联，我最多只有些许的同情与可怜（但不针对人而言，民联中还是有不少议 员是我所敬佩的），因为民联如今遭受的种种手段也只能说是自找的，国阵充其量也不过是以其人之道还治其人之身。所谓的政治青蛙、巧手夺权等等手段，在 308之后是谁开始鼓吹与执行的？是谁提倡916夺权的？

圣雄甘地从一开始为了印度的民主解放而抗战，即使面对种种的迫害以及险机都未曾 利用其民族对他的支持而脱离原本一开始抗战的目标，由始至终，这也是为什么他有资格被称为圣雄。反观民联在一开始的夺权计划就已经不把所谓的民意、民主放 在眼里。反而，一味的摆弄对于他们支持的人民，希望藉由那一群人民给于的压力来达致夺权的成功。虽然最终计划失败，反而还被国阵学了这一招比切运用得比民 联还要神速快捷，但这一漠视民主的行为却不能否认。

前车可鉴，由于曾经的916时间让我对于这一次民联因在霹雳州失势而宣布的三天绝食运 动产生怀疑。为了民主？抑或着为了民联？霹雳民行党秘书倪可敏希望公众穿上黑色衣服来抗议国阵以不民主手法夺取霹雳州政权（当然这有意义的行动我也会响 应，但不是为了民联只是为了民主），但如果当初916民联真的夺权成功的话，会否允许国阵人们以种种行为抗议他们以不民主手法夺权呢？明怕是不会吧！

如果不会？那么民主又何在？

无论如何，我还是衷心希望这次的抗战能够成功，霹雳州能还政于民。

此文章刊登在当今大马-《绝食，为了民主还是民联？》

今天当我在网上阅读我所订阅的报章时，第一个进入我眼帘的标题是《卢武铉自杀拉紧韩国神经》！

上个星期六跳崖自杀，这不知是为他的支持者带来了震惊，同时也给现任总统李明博(Lee Myung-bak)的新政治改革前景带来了冲击。

根据华尔街日报的报道，现年62岁的卢武铉(Roh Moo-hyun)上格星期六早上从韩国南海岸他家乡金海市附近的一处30米高悬崖上跳崖自杀。他在自杀前一个小时写的一张纸条上，写到了目前正在进行的贿赂调查给他带来的影响，他对此感到绝望。

尽管卢武铉在位时不是个令人称颂的总统，犹记得在他执政时期引发了韩国内部之间的分裂不合，给韩国政界和商界的既得利益者带来了冲击。然而，卢武铉一生致力于改造韩国的政党、司法体系和新闻媒体这三大政治势力，虽然在他生命的最后阶段又受到了这些势力的打击。

在2003年至2008年担任总统期间，卢武铉充当了执法机构和检察机构之间的桥梁，赋予了法官更大的权限，不过他并未建立大陪审团以遏制检察机关的权力。他也曾经试图打破新闻机构和记者中存在的那种联营式的缺乏竞争力的行为，但未能成功。

因此卢武铉的死有可能使韩国社会长期以来关于这三大势力的争论进一步升温。

除此之外，韩国的独特环境使到这一事件所可能引发的动荡，其中最直接的影响可能是他的支持者、在野党以及一些非政府组织人士或政治人物甚至是人民都会猛烈的批判贿赂调查一事。

这一件事的引发，如果现任总统李明博和其政魁不能够妥善的处理这一群批判贿赂调查的人士们的愤怒，极有可能引发更加大规模的抗议和动荡，使到现今不断努力搭上经济复苏轨道的韩国脱轨。

（右边图片是卢武铉的跳崖现场）

“你能不能帮我赚到钱？”这个问题俨然已经成为所有公司老板在聘请员工的时候所设下的一道问题。现实，引领着整个社会的趋势、引领着你和我的前途。

也许，在许多人眼中课外活动不如其眼，在某些公司老板眼里可能也是如此。就好像白雪的文章里提到的：“如果我今天是某某公司的老板，你是乒乓学会的主席，基本上对我来说没用。这个社会的现实程度远远超乎你的想象，你能不能帮我赚到钱？”的确，公司老板可不会管你你是什么某某团体的主席还是领袖，他们回归到一个最原始的重点，就是你能不能为他们赚到钱。但是，这就意味着活动不重要么？

不然。。。

先要探讨的为何要参与活动？一般大家想到的是可以扩展人脉、学习沟通、领导等等技巧。没错！这些都是！当然，不能说你不参与活动的话就不能学习到这些种种的技巧。其实，参与活动总的来说是学习软技能的最佳途径。何谓“软技能”？通常人们习惯将素质、影响力、思维能力、沟通能力、激励能力等一些列难以具体化、结构化的能力统称为“软技能”。软技能，实际上涵盖有价值观、人生观、职业素养、职业理想、人格魅力、领导力、思维能力乃至到解决问题的能力等等。要训练要提升软技能并不像并不太可能在短期内奏效，不是通过知识的灌输就能达到的。

这些软技能何以重要？在我看来，除非你将来打算找份工安安分分的，或者是你的工作是属于专业性质的比如可能说是程序员或是什么之类的，不然的话，软技能将会是奠定你未来发展的基石。的确，成绩重要这是必然且不变的道理。在一毕业开始找工的时候，许多人都会尝试到成绩不如人而得不到美差事的经验。但是这不意味着将来的路也是如此。

中国企业认为的人才必须具备四个条件：
1）科技脑-顾名思义必须要对新科技敏感和一定的认识
2）人文心-就是所谓的社会责任感
3）中华情-爱国之心
4）世界观-必须要认同世界是平的并且懂得以世界的角度来衡量

而在21世纪，各个大企业所认为的人才必须具备：
1）学习力
2）演说力

乃至如今，人才被定义为四个层面：
1）沟通力
2）策划力
3）行动力
4）商讨力

其中的人文心、世界观、学习力、演说力、沟通力、商讨力等等正正是软技能的一种。若要成为人才，软技能不重要么？

中国青年报的一份报道中，其中有一段如是：
企业最看重大学毕业生的什么能力呢？在日前举行的“ACCA就业力大比拼”上海赛区决赛设置的“校企对话”环节中，几家知名企业的人力资源负责人被问到同一个问题，而且，几位负责人都不约而同地没有把专业技能放在第一位，职业热情、沟通能力、学习能力、负责任的态度、商业诚信这些“软能力”却很被企业看重。

再者，微软亚太区全球技术支持中心在实习生招募宣讲会上曾明确表示，在招聘标准方面，除了硬技能要求外，微软更关注“软性技能”，应聘者要对工作有激情，有沟通技巧，有跨文化的服务理念，更重要的是一定要诚信正直，否则，即使技术再优秀，微软也会“一票否决”。

那么，软技能重要么？

芝加哥德保尔大学（DePaul University）商学院教授罗勃特·鲁宾（Robert Rubin）和埃里克·迪尔多夫（Erich Dierdorff）曾经从五十二种行业上千名管理者的调查数据中，总结出管理者们认为最重要的技能。两人把这些技能归纳为六个领域——人力资本、运筹与科技、决策过程、经营与控制、战略与创新，以及任务环境。他们还发现，如果要把这六项技能依照重要性排序的话，企业管理者们认为决策过程和人力资本是最重要的。

当中，这六个领域都是软技能。

在这么多行业来说，程序员（programmer）算是最为注重和需要应技能的职业之一。著名IT评论员Justin James在他的博客中列出了未来五年程序员应当具备的十项技能：
1）三大主流开发体系之一(.NET, Java, PHP)
2）富客户端应用（Rich Internet Applications）
3）Web页面开发
4）Web服务端开发
5）软性技能
6）一种动态或者函数式程序设计语言(Functional Programming Language)
7）敏捷开发
8）业务领域知识
9）质量控制
10）移动开发
其中，软性技能排名第五，犹高于程序员最基本需要的programming language技能。

在大学，每个人都会被分派去各个不同的小组，去讨论和协调工作，共同把project做完。还有，每个大学生都曾经被指派出去站在台上作presentation？为何大学要有这种种的任务和功课给大学生们呢？这正是为了训练大学生们关于沟通力、商讨力、演说力、策划力等等的软技能。

如果说职位与头衔不重要，这点我还同意。但是如果说课外活动不重要我就不是很赞同。认真想想，除了课外活动或各个团体的活动之外，还有什么平台能更好的训练和提升我们的软技能呢？

课外活动并不只是在于交际手腕或者人际关系，而是在于更多的软技能。再说，人际关系并不只是在于沟通或者交际，在更多层面上关系到了影响力以及责任等等东西。而且，所谓的沟通，不是挺胸坐直，一副自信满满，聊一下A型流感，聊一下胡椒喷雾剂，然后言谈中参杂几句外语就是。沟通最原始最原点的是能不能有效的把自己想表达的并且产生互动而拉近彼此的距离，不是演演就可以。

最后，我所设计的壁纸！！！里面的诗也是我写的！！支持下！！

昨天放工原本要去Sg Long见一个老板的，可是他临时放了我飞机，于是我就跑去帮Eric Choo忙。后来，我们一起去Sg Chua吃饭，吃饭前进去一间按摩院（很多中国美眉。。。不过年龄都不小了！哈哈！）吹冷气还有最重要的追看霹雳州议会的新闻。果然紧张刺激，马来西亚的 议会开始也向先进国看齐，整个议会的形式，其中的峰回路转比起台湾的议会有过之而无不及。

从议会开始，一直混乱５个小时多到６个小时，到下午大概３点２０分才恢复平静。其中混乱的过程中，不乏语言和肢体的冲撞，最厉害的就是民联议长西华古马连人带椅被拖走，堪称我们马来西亚最具历史性的著作，前无古人后无来者！

看看各大报章头条（报纸太销了今天，只买到三份）：

光华日报-《霹议会乱乱乱》

南洋商报-《里面大混乱.外头大逮捕.拖走西华国阵掌州会》

星洲日报-《霹州会内外乱乱乱.民联议长被抬出州会》

光明日报-《507霹州议会乱到。。。捉人.换议长.打架.撕钞票》

中国报-《史上最乱州议会.场内换议长.场外捉69人》

当今大马-《霹议会经历逾六小时.纳兹林半小时御词演讲不谈政治》

辣手杂志-《国阵民联仍纠缠谁才是合法州议长.免酿冲突，警员进入议会厅创先例》

好看好看，比起任何影片连续剧还过瘾。看来不久的将来马来西亚一定会超越台湾的了！！！

p/s：呜呼哀哉~~

蓝兵青军楚汉营，

李白杜甫争清名；

少年浩浩栋梁柱，

问我何时拜朝廷？

-萧繁-